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游方僧的行囊

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梦旅人:羌寨祭山会(3) A  

2009-08-20 07:06:05|  分类: 梦旅人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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羌寨祭山会(1)

羌寨祭山会(2)

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

 

在祭场,何天才在我的本子上画村子地图,小小的岩窝寨被山和森林包裹。

5.12地震让我们重新思考人与山的关系。何大叔、何二叔聊天时说,

羌族人自古便敬畏神山,即使在文革那样严酷的环境中,他们每年依然要偷偷地举行祭山仪式。

西南山地的各个民族,包括汉人,都保持着祭山的传统。

山不仅是人类的“资源”,更是养育生命的父母。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

 

这些年,西南山地地震频发,在某种程度上,与对山区几十年的盲目开发有关。

适用于东部地区的发展模式,拿到山区可能会造成破坏。

水利部成都山地灾害与环境研究所所长邓伟提出“山地大国如何与山共舞”的命题:

山区现代化和平原现代化的过程和标准应该是不同的。

不应该用高楼大厦、大马路、小汽车作为山区现代化的标准。

我国约45%的人口住在山区,通过这次地震我感到从山区发展的角度,完全走城镇化的模式是不现实的。

(《人与生物圈》2009年2-3期)

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

千百年生活在山地的民族,向自然和人为的灾难学习,形成了与山相处的文化传统。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

松坪沟里有如此美丽的海子,每年吸引许多城里人来旅游。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊 

何大叔告诉我们:

其实那是1933年大地震形成的堰塞湖。 

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

村民们说:那次地震松坪沟死了很多人,剩下的纷纷逃到黑水、松潘,人种都要断了。

后来有人把大家聚拢,才逐渐把古羌的传统恢复。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

羌族经历了千百年的变迁,知道必须把根子扎在山里,才能生存。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

他们的快乐和团结,是在艰辛中磨砺而成的。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

祭山会上全村人聚餐,每家人都要轮流给所有人敬酒。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

他们在祭山的神台上堆砌白石。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

他们把粗犷豪放的性情传给了后代。

 

羌寨祭山会(3)     A - azara - 游方僧的行囊

又依然懂得如何用手工表达细腻的美感。

 

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